小编给大家分享关于《价值为纲》读后感800字（共17篇）的范文，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。。 - 素材来源网络 编辑:李欢欢。
以下是小编给大家收集的《价值为纲》读后感800字，本文共17篇，欢迎大家前来参阅。
篇1： 《价值为纲》读后感800字
《价值为纲》读后感800字
本书是华为新出的第三部管理书籍，阐述了华为公司如何服务和监管业务扩张及价值创造的理念、政策和规则。所有内容均摘自内部公开的高管讲话、经营管理团队和华为财经体系的文件，遵循历史的顺序，展示了华为公司财经管理哲学的演进历程。序言是华为CFO孟晚舟的新年致辞，体现了财经体系在华为的成绩、定位和发展方向，作为华为财经管理的忠实粉丝，我会经常以此序言作为标准，对照自己的工作，以此警醒自己。本书内容更是有很多值得财务人深思的观点。
一、“坚持客户利益为核心的价值观”
华为的董事会明确不以股东利益最大化为目标，也不以其利益相关者利益最大化为原则，而坚持以客户利益为核心的价值观，驱动员工努力奋斗。在此基础上，构筑华为的生存。坚持优质服务，为客户服务是公司存在的唯一理由。
追求利润最大化是许多企业的方针，而不以利润为核心，从追求长期增长的`目标来看，它具有战略意义。
一是新产品的活力取决于市场培育，而市场培育需要时间；
二是战略市场的争夺不能计较当期盈亏；
三是市场份额决定了长期盈利能力。故华为选择了“客户利益为先”的核心价值观，并坚定不移的往前走，坚持合理的发展，正如任正非所说：“别隔山羡慕那山的花。”。
二、“研发最重要的问题就是抓质量、抓成本为了创造价值而创新”
产品在市场上，自然是靠质量与成本取胜。所以研发最重要的问题就是抓质量、抓成本，之后才能在技术创新方向上探索。而创新不是为了创新而创新，必须是为了创造价值。只有不断的创新，才能持续提高企业的核心竞争力，这样才能在技术日新月异、竞争日趋激烈的社会中生存下去。
三、“资源是会枯竭的，唯有文化才会生生不息”
物质资源是有限的，而唯有知识会越来越多。知识创造价值，价值创造财富。用文化的力量打造企业的软竞争力，才能使企业经久不衰的活下去。在效益好时敢于扩张，共同负责；在受到挫折时，共同承担。使客户满意，这是生存基础；使股东满意，这是投资的目的；同时，也要使贡献者满意，这是持续发展的推动力。
篇2：《价值为纲》学习心得
《价值为纲》学习心得
贾龙 山东物商集团
将《价值为纲》浏览一遍，思想受到了极大的触动，合上书页再重新打开，心情已是带着虔诚和严肃认真，重新拜读这本管理宝典，一段段鞭辟入里的言论，刷新了我对管理的观念，重塑了我对企业的认知。研读第一章《华为公司的经营目的》，有了一些心得体会，在此做以下汇报。
开篇伊始就写到：华为追求长期有效增长，不唯股东利益最大化，不唯员工利益最大化，为客户服务是华为公司存在的唯一理由。
企业要一直活下去，不要死掉。这句话诠释着企业要求长期有效增长的根本原因，不能保持增长，原地踏步甚至是倒退的企业，终将被市场竞争所淘汰。历史车轮前进滚滚，多少风光一时的明星企业，都已成为昨日黄花，如何实现企业的长期存续，涉及到方方面面的因素，但我想，最核心的部分还是企业人要永远保持一颗永不停息的心。
华为公司将“活下去”作为公司的硬道理，而这个活下去，不是苟且偷生，不是简单的活下去，而是要始终健康地活下去。企业的生存和发展都是依赖于客户的生存和发展，而所有企业在现代经济体系下，既是服务的提供者，又是服务的享受者，要想让客户满意，要有良好的客户关系，就要坚持优质服务。作为直接面对客户的业务一线部门，如何做到提供优质服务，我想一方面是要真实了解客户的需求，这需要我们跟客户真诚地、深入地沟通，另一方面是要不断的`完善自身提供服务的水平和内容，与时俱进。
服务客户，应该作为整个企业全体人员的共同意识，让客户接触到企业的任何一个部门、任何一个方面都能够感受到我们的真诚态度，每一个人都成为企业价值观和文化的缩影，那么我们的企业文化就实现了根植于企业员工内心。
当我们在接受服务的过程中，如果感觉到合理舒适，那么在自己服务别人的时候就应该学习这种服务的方法和态度，当我们在接受服务的过程中感觉到不适，那么在服务别人的时候就应该避免使用同样的方式。把优质资源向优质客户倾斜，我们从客户那里赚到了钱，客户还说我们很好，就实现了优质服务。
追求公司的长期价值，华为的商业模式是长期保持饥饿状态，不谋求赚大钱。任正非一直主张赚小钱不赚大钱：“因为电信网络太不挣钱了，有些设备供应商减少了有些方面的投资，才让我们赶上来了。如果当我们在这个行业称霸时，我们继续赚小钱，谁想进这个行业赚大钱都是不可能的，他要赚小钱，他能不能耐得住这个寂寞？耐不住寂寞他就不干了，还是我们占着这个位置。”
“以客户为中心，以奋斗者为本，长期艰苦奋斗”，华为的企业文化，通过无依赖的市场压力传递，使内部机制永远处于激活状态。以奋斗者为本的文化可以传承的基础就是不让雷锋吃亏，对那些有使命感、自觉主动贡献的人，组织不会忘了他们。
他山之石可以攻玉，学习华为，初一接触就已收获良多，后续仍要继续钻研体会，并将领悟到的知识和理念运用到实际工作中。
篇3：智取生辰纲读后感800字
《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处?笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算。
为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。
然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。
杨志(暂时)领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。
两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。
对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险;可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。
就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。
恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。
吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒;众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。
杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢?近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
篇4：智取生辰纲读后感800字
在《水浒传》的《智取生辰纲》中，谨慎小心的杨志步步小心，却不料还是因为一时疏忽而在生辰纲遭劫，这又是为何呢?通读《智取生辰纲》一文，作为一名领导者的杨志，虽然决定在炎热难耐的中午选择偏僻无人的小路走，但是在押送过程中，他却忽视了一个十分重要的问题，那便是人的问题。
为了赶路，杨志除了骂人就是打人，且不让军健们休息，正因为如此，军健们便不愿听从杨志的指挥，两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，这便直接导致杨志在这群人中被孤立了起来，这也是其生辰纲遭劫的一个重要的内在原因。之后众人来到了黄泥冈，军健们执意要在此休息，而杨志却依旧要求赶路，这使的军健们更加对杨志不满，这也使杨志与老都管的矛盾越来越深，致使杨志失去了领导者的地位与威信。
就在这时，吴用等人伪装成贩枣人出场了，他们利用其内部矛盾，将下手对象定在了那些没有经验的手下人身上。果然不出所料，众军健顺利上当。
众人的哀求加上老都管的要求，使杨志不得不同意众人买酒。而炎热的天气和众人的一拥而上，也使杨志忍不住喝了半瓢酒。
正是因为这半瓢酒，杨志中计了，倒进了吴用等人早已运筹已久的圈套里，也倒进了自己与手下众人结下的矛盾里。至此，故事暂时画上了一个句号。
再次回味故事情节，我们可以从中看出，杨志这个人虽是精明警惕，谨慎小心，但是他最致命的弱点就是不善于带兵，不善于处理自己与其他同行人之间的关系。因为他的“蛮横”，不注意协调自己与老都管和虞侯的关系，不懂得笼络人心，才使得所有人无法齐心起来，也最终导致杨志等人在生辰纲遭劫。
通过这个故事，不难得出，在现在的社会中，人际关系处理的是否得当已经是一个十分关键的问题，并且在我们日常与人交往的过程中，也应特别注意方式与方法，从而避免自己因方式不对而被孤立起来的情况。
篇5：智取生辰纲读后感800字
今天我回顾了《水浒传》之《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了深刻的印象.
这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲，不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取.全文重点介绍了吴学究的深谋远虑，描写了当时官府的衰败与无能.
这篇文章介绍了很多人，其中令我印象最深的还是吴用，他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲.另外，晁盖的大义，公孙胜的道术，三阮和刘唐的武艺也令人赞叹.
读了这篇文章，明白了“乱世出英雄”的含义.在宋朝的端王时期这个乱世之中，本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害，变得更加腐败无能了，不过在这种战乱时期，竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉，实在是令人惊奇.《三国演义》这本书也是一样，在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉.看来，乱世中的英雄很多，连抗日战争时期也是一样.
这篇文章蕴藏着很多深刻的道理，让我收益无穷!
篇6：智取生辰纲读后感800字
我最喜欢其中的一个小故事，它就是：《智取生辰纲》。这个故事我觉得非常充满智慧，它跟其他一些小故事不同，它不需要用武，只需要智慧。它讲述：梁中书用搜刮的民财，买了一个价值十万贯的金银珠宝，以祝贺东京的岳父蔡京生辰。此次生日礼物由杨志护送，杨志怕有强人出没，便把生辰纲装成十几副担子，选军士扮做挑夫，自己扮做客商，悄悄进京。
没想到的是，这被一个叫刘唐的好汉听到，于是他急忙去找了晁盖，要商议如何盗取这批不义之财。最后在吴用的建议下，窃取生辰纲的一共有八人，分别是：刘唐、晁盖、吴用、阮小二、阮小五、阮小七和公孙胜，还有白胜。第二天，因为天气过热，杨志和部队便找了一个地方歇息，好汉其中七人扮成，推车贩枣的汉子，坐在离杨志不远处的地方。过了一会儿，一个汉子挑着白酒走过来。军士们想喝酒，杨志不让，贩枣汉子便先要了一桶喝，杨志看他们没晕，便勉强让大家买一些。这时，一个枣贩子把蒙汗药偷偷洒进酒桶里，果然杨志和军士们喝完一个个的都头重脚轻地倒下了，好汉们便把金银珠宝退下了山。
我觉得杨志聪明，可防不胜防，没想到各位好汉们更加聪明：他们知道杨志担心有蒙汗药，便“以身试酒”，帮杨志“实验”，让杨志放心去喝。第二，我觉得这个吴用也是个上知天文下知地理、料事如神的人，他知道杨志必起疑心，他知道要如何布局，他更知道要安排谁去做会好……我觉得吴用的才智跟诸葛亮不相上下，甚至可以当诸葛亮的师父，所以我也格外喜欢吴用这个角色，喜欢他机智的智慧。
智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。
吴用巧用妙计，杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力，正如收人先收心。
三国时，诸葛亮曾巧用离间计，离间张鲁与马超，使马超投奔于刘备旗下。刘备依据诸葛亮的才谋，最终与曹操、孙权形成三国对立的阵势。
现在世界的发展，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。
从“智取生辰纲”中，我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的，也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。
篇7： 为学读后感800字
为学读后感800字
前些天，我学习了《为学》这篇文章，明白了“事在人为”的道理。掩卷遐想，思绪万千……
立志，乃事业的第一步，它就像船舵一样，为万吨巨轮确定航向。“夫志当存高远。”要成就大业者，必立高远之志。敬爱的周总理正是从小胸怀大志，“为中华之崛起而读书”，才把自己的一切无私地奉献给祖国和人民。
“有志者，事竟成。”通常，人们对这句名言坚信不疑，可是为何《为学》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海，最后却“僧富者不能至而贫者至焉”呢?因为，“壮志与毅力是成功的双翼”，歌德的这句话告诉我们，成功就像一只雏鹰，少了壮志或毅力二者中的哪只翅膀，都是飞不起来的，也就是说，事业的成功属于有远大志向而又能迎难奋进的人。正如，贫富二僧皆有远大志向，可富者空有其志，“数年来欲买舟而下”却不去奋斗，就像开门一样，门都不打开，里面的人就想出去，这怎么可能呢?当然，去南海只能成为他遥远的梦；而穷者则立志去争取，富者问他“何恃而往”，穷者“恃”不畏艰险、挫折、荆棘、坎坷和失败的精神“而往”，乘风破浪，最终到达了南海，贫者之所以能够实现自己的志向，是因为他不仅用志向指导着自己去奋斗，而且用奋斗的`结果来证明了他的志向。翻阅古今中外的历史长卷，这样的事例不胜枚举：高尔基，为了写歌颂无产阶级的作品，为了共产主义事业，饱受人间辛酸，在饥饿和危险的威胁中不屈服，不畏缩，像海燕一样在雷鸣电闪中击风搏浪，在社会这座大学里千锤百炼，终于，成为一个坚强的无产阶级战士，一位伟大的无产阶级革命家。从诺贝尔到爱因斯坦，从李时珍到童第周，凡是在事业上有所成就的人，他们的成功无一不是努力奋斗的结果。由此可见，“有志者，事竟成”不是说只要立定鸿鹊志，自有鹏程万里时；而是既要有伟大的创造志向，还要有争取成功的更伟大的奋斗精神。
一个真正胸怀大志的青年或少年，他在学习本领、成就大业的征途中，必定能够冲破各种艰难险阻，击浪扬帆，破浪远航。巴斯德曾经这样说过：“壮志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头便是成功!”
篇8：以价值为话题作文800字
药剂师研制抗癌药，不但不是为了救人济世，反而以此要挟弱者，不得不说，他咬定不放的价格，限制了他人生的价值高度。
面对物质的价格，精神的价值，每一个人都应正确选择。
物质使人庸俗，精神令人高尚。身为药剂师，救世济人当是终极目的。如果利用药物的“特效”或“供不应求”来牟取暴利，那么其医德何在?人们常说“医者仁心”，毕竟人命关天，若此时还为金钱利益斤斤计较，那他将自己的道德置于何地?顾方舟，我国著名制药专家，被人们亲切的称为“糖丸爷爷”，因为他为药物研发不惜七年守在贫困山区，不图荣誉，甚至让亲生儿子试药。材料中的药剂师，实在难与之相比，虽然有个人专利，自由定价，似乎不算触犯法律，但最可耻的便是在不触犯法律的底线范围内，利用弱者的痛苦，冷眼要价。这样的人远比庸俗更加可怕。他将自己的利益放在比弱者生命还高的位置上，可憎可恶，令人唏嘘。
追求人生价值的人方能善良悲悯，唯利是图的人只能麻木自私。
当人被利益蒙蔽了双眼，他就已经变成了没有感情的低级动物，甚至是冷血的魔鬼。共同生活在同一个世界上的人，其实都不是只为自己而活，因为只有帮助了他人，想到了他人的苦楚时，自己的价值才能显现出来。药剂师的麻木很可怕，就像鲁迅笔下所谓的神医“何小仙”，打着济世的幌子，对于病人却是利益先行，只是收药费，十分怠慢。他们将患者急需的东西高高挂起，任他们挣断了脖子也毫不动容，将弱者逼向了绝路，却安慰自己说自己并没有犯罪。这与杀人有什么区别!举起要价的牌子，却将自己的价值踩在脚下，丧尽天良。
所以我们应该认同，生而为人，人的价值才是我们应当追求的，唯利是图只会害人害己，甚至毒害整个世界。
这里说的价格，是指对眼前利益的认定，在某些情况之下，最先做出让步的必须是个人利益，而不能是个人价值。之所以称为“价格”，因为“格”即为固定值，而价值却是因人而异，可以被无限的放大。
当然，一个固守利益的人一定不能提升自己的价值，因为人的价值不是用价格来衡量的，眼里的利益多了，留下的善心自然就少了。
药剂师的行为是可怕的，无论我们是否面对着海因茨一样的弱者，我们都绝不能以牺牲价值为代价，来守住那一份不起眼的利益。
篇9：以价值为话题作文800字
价值，我曾经想过：一个人是不是越有钱越了不起呢?越有价值呢?
不，我否认了这一说法，财富都是暂时的不要迷信于财富!
知识可以伴随你一生使你变得更有价值，可财富随时会失去，也许你上一秒获得千金，可也许下一秒将永远失去……
价值是在于他的一种高风亮节，一种精神品质，一种人格魅力，一种精神价值影响了多少人，为了其它人贡献了自己一生，或是其它多少这才是真正的价值!
这种人好比李光耀。
他是新加坡的国父，他的这一生都献身于政治，当然他的子子孙孙也必定为了新加坡的政治，封建纪律而献出他们的一生!这种人他有钱，但他的价值远远超越于金钱。
这种人好比毛泽东毛主席。
他为了革命，为了共产党，也为了中国人民的幸福以及他们的子孙，不惜牺牲自己与国民党奋勇抗战!他的价值超越了所有被金钱迷惑的人们。
这种人也好比屈原。
为了国家的利益，公众的利益而舍弃了自己的利益，直应了“国耳忘家，公耳忘私”这句话，不惜牺牲自己而让国君相信自己。
价值在于他的高风亮节，精神价值，高尚品质这种价值影响了多少人，引领了多少人，为人贡献了多少这才是真正的价值!
篇10：以价值为话题作文800字
广阔无垠的蓝天下，是一望无际的大海，海面上风平浪静，偶尔会有几只海鸥飞过。
望着这一望无际安静又祥和的大海，我深深的叹了一口气，不知从何时起，我的身体里意外的多了一个沉重的东西，他它圆圆的，大大的，有时甚至压得我喘不过气来，我无比痛恨这个东西，真想用刀子把它割下来，可是我做不到，毕竟它与我的身体是相连的。我的同伴，另一只海蚌，看见我这副狼狈的模样，他轻轻地笑了一下，怀着骄傲的情绪说：“感谢上天，也感谢大海，我身体里边毫无痛苦，我里里外外都很健全。”我听到后心情更加低落与沮丧了。
在一个夜深人静的晚上，我独自伫立在海滩边，对着星星大喊，这是你给我带来的痛苦吗?一只螃蟹，听到我的抱怨声后，说，孩子别急，熬过这痛苦，你就有意想不到的收获。我半信半疑的看着他，还没等我回答，他
就已经离开了，我便开始了漫长的等待。一个渔夫经过我的身旁，那是一个面容憔悴的老人，满脸的皱纹，他拿起我上下打量了一下，然后他揉了揉眼睛，说：“真好啊!这下老婆子的病有救了。”于是，我被他装进了篮子中，一路上的颠簸起伏让我觉得压抑。“吱呀一”门开了。我透过缝隙，看到的是一个躺在床上的老太太。渔夫小心翼翼地把我捧出来，对老太太说：“你看啊，这是什么?是一颗珍珠!一颗大大的珍珠。我们拿它去换钱，你的病就有救了。”老太太面黄肌瘦的脸上绽出一丝笑容，我也明白了，原来这些日子在我身体内的是一颗价值连城，闪闪发光的珍珠。渔夫把珍珠从我的体内取出，我如释重负，整个人轻松了不少。
渔夫拿我的珍珠换了钱，给老太太请了一个医生，又买了些药，老太太渐渐好起来了，甚至能够下床活动了。真好，我在心里暗暗的想。
渔夫一直认为我是他们家的福音，于是格外的宝贝我，他把我从头到尾的都擦拭了一遍，然后把我放回了海边。我望着他，皱纹虽在他的脸上肆意布满，但我能感受他眼角的笑意。
回到我同伴身边之后，我又见到了那只螃蟹。
我对他说：“我好像读懂了你的话。”
“哦?是吗?”在我眼里，他已成为一个尊敬的长者。
我真的懂了，痛苦，也是有价值的。
篇11：夫为妻纲，父为子纲作文800字
夫为妻纲，父为子纲作文800字
泱泱华夏。上下五千年的历史。在随波逐流的长河中，有着灿烂的光芒在金闪闪的发光。它可以是物质文明，可以是精神文明，他是没有埋在历史长河中的传统文化。
中华民族自古流传：百善孝为先，万恶淫为首。从古代帝王之民间百姓，无一不是将孝发挥的。
古有卧冰求鲤，启示我们母亲想要的，都是我们应该尽力去争取的，父母要求的，都是我们必须做到的。
曾子从小教育孩子要守信用，一日曾子妻子去集市购买物品，孩子吵着要去，为了哄孩子，曾子答应孩子等母亲回来了就杀猪给他吃，孩子很高兴，就去玩了，待母亲回来后，见曾子磨刀欲杀猪，便问为什么，曾子说，既然答应了他的事情，就要做到。这边是的曾子杀猪的故事，他给孩子做了一个好的榜样。
在现代的家庭也是如此孩子的父母对待爷爷奶奶怎样，他们都知道，久而久之，孩子长大了他们会象父母对待爷爷奶奶那样对待父母，一些人的孩子不孝，虽自身有一定的原因，但绝大的原因还是在于父母的教育，有些人自食其果，有些人大获丰收，俗话说得好：善有善报，恶有恶报。
曾有一个人，若他做官，即可权倾朝野，一人之下，万人之上，但他为了年迈的母亲，放弃了做官，放弃了荣华富贵，放弃了大好前程，冒着杀头的危险，毅然决然的回家照顾自己的.母亲，他得到了一生的名声，千古流传，他使自己心安，他也做到了百善孝为先，他就是李密。
父母用他们的一生，来换取我们的幸福快乐，他们用他们所能给我们的一切，无私奉献给我们，他们把青春把汗水，把责任扛到自己的肩膀上，为了让我们拥有快乐和幸福。
孩子永远是父母的掌上明珠，无论孩子多大，在父母眼里，永远只是孩子，就算他们年老体衰，甚至卧病在床，在他们心里比较挂念的还是他们的孩子，他们担心孩子是否吃的好，穿得好等等。
父母为我们操心了一辈子，我们应该心存感激，感谢父母的付出和奉献，我们要永远记住，知恩知孝方为人这就话。
篇12：人生的价值为话题议论文800字
人生的价值800字1
当你坐在明亮的电灯下时，你可曾想到，是煤的燃烧为你送来了光明;当你坐在温暖的屋里时，你可曾想到，是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊，煤，你不像翡翠那样晶莹碧绿，你不像玛瑙那样瑰丽多彩，你不像珍珠那样玲珑剔透，你也不像黄金那样金光灿灿，但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福，给人类送去了温暖。
煤，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
绿叶，你从不炫耀自己，把荣誉送给树，把赞美送给花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的躯体沤成肥料，无私地交还给根。甘愿做花的陪衬，尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上，你的灵魂得以再生。
绿叶，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
蚯蚓，你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩，你不停地辛勤劳作。有人说，你是高明的医生，为母亲的躯体消肿化淤，让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲，你始终怀着一颗挚爱之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作，母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上，种子萌芽了，禾苗茁壮了，稻谷成熟了，而与丰收同来的，是最美妙的诗和最绚丽的画。
蚯蚓，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
老师，在多少个日子里，我们睁着一双双渴求知识的眼睛深情地注视着你;三尺讲台上，洒下了你多少汗水;几寸粉笔，书写着你漫长的人生历程。在你用博学和慈爱编织的网中，我们寻找着人生的渔火。当我快乐时，有你与我分享;当我困惑时，有你为我解忧;当我迟疑时，有你坚定的目光鼓励我;当我松懈时，还有你一声怒喝提醒我。“欲穷千里目，更上一层楼”是你攀登梦想的云梯。你总是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的马儿。
老师，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
人生的价值并不仅仅在于成就轰轰烈烈的事业。我愿自己永远像煤炭似的默默燃烧，发出滚滚的热力;我愿自己永远像绿叶似的默默输送，奉献出丰富的养料;我愿自己永远像蚯蚓一样辛勤挖掘，把泥土翻遍;我愿自己永远像老师一样勤劳刻苦，像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。因此，见到茂密的森林，我只盼无愧地做森林中挺拔的一棵树;见到美丽的花园，我只盼无愧地做花园中普通的一朵花;见到奔腾的江河，我只盼无愧地做江河中普通的一滴水。虽是一棵树，却能抗击风雨;虽是一朵花，却能装扮春天;虽是一滴水，却能滋润禾苗，这样我也就无悔了。
我观察着，感动着，思索着――
太阳毫不吝啬地将每一缕阳光注入大地，那棵大树看上去是如此的疲惫，苍老了许多。看到它，我想起了心中的“大树”。曾经，我向他索取的太多了，可是每次他都尽量满足我，不曾拒绝过我，甚至为了任性的想法，而做出的荒.唐事情，他也从未指责过我。
大树，爸爸。
叶
绿叶已随四季的改变而粉饰上了枯黄色，爸爸的黑发也随着岁月而褪色为白鬓。适曾年幼的我，为了玩耍，为了消遣，也为了自己的成长，反复地从“大树”那索取，“大树”一次次地奉献，叶慢慢地脱落了，成为滋润后代的养料。尽管稍许的剩余枯黄叶，也始终遮蔽不住光秃的树干。“大树”真地老了，为了后代，奉献了宝贵的青春。无尽的爱，只是为了托起手中的太阳。
人生的价值800字2
在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒——盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹：“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊!我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义!”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议：与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。
河神的女儿——水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说：“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值?哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们：“小沙粒啊，放下你的梦想吧!还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗?毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。
没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。
他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子——盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定——坚持自己的理想，并为实现它而努力。
终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值!
小沙粒们用自己的行动证明了：人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问：什么才是自己人生价值呢?怎样做才能实现自己人生的价值?第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己;不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧;珍惜时间，不虚度年华吧!
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每个人对待人生历程的态度一旦不一样，那么他的体验价值也就不一样。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
有这样一个典故，恰恰道出了人生历程的态度观与价值观。
苏格拉底和拉克苏游览大山，他们走了很远很远，拉克苏说，我竭尽精力奔跑过去，结果什么都不能看到，太叫人伤心了!而苏格拉底说，这一路的好风景，难道你没有注意到?那就太遗憾，我们追求目标的时候也要留意风景!
曾经使人疲惫的不是远方的高山而是鞋里的小沙粒。所谓清理“小沙粒”是一种频繁的动作，是一次摆脱羁绊的机会。比如说去跳三级蛙跳，跳完了鞋子里有小沙粒，之后再等到下一次记得清理就会淡定了。比如说休闲的时候穿了凉鞋在大街上散步，由于路上风沙很多，鞋里载着小沙粒，清理后便心情很好。上述所列举的两个例子，是学会清理看得见的小沙粒的例子。那么无形的小沙粒又暗藏在哪儿呢?又应该怎么来清理呢?
请听我继续说下去。
就好比藏在心里面的难题，宛如小沙粒一样妨碍了心灵的空间，使得心灵的空间变得更加狭窄了。那么，办法是有的。只有积极地主动地把自己的内心难题想象成是在清理鞋子里的小沙粒一样，轻松地处理了它，尽可能地用最好的方式迅迅速速把一切糟糕透了的情绪痛痛快快地发泄掉，或者是去进行强身健体的活动，问题就可以解决了。
有人说，曾经使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的小沙粒。在漫长的人生历程中，我们很有必要学会随时倒出鞋子了的小沙粒。
懂得人生历程的态度与价值是人生的辩证法，是人类的大智慧，人生不经历风雨，怎能见多彩斑斓的彩虹?
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人们常说要实现人生的价值，但人生的价值究竟是什么?我认为，人生的价值就是奉献。谁对社会对人民的贡献大，谁实现的人生价值就越大。
我们常歌颂“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献;翻开上下五千年的历史，像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入，扁鹊周游列国解除人间疾苦，屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话，那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞……是的，我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上，奉献是永远不变的砝码，闪光才是生命顶点的坐标!
我们不能跟英雄们比，因为我们还是学生，不能为祖国做出贡献，但是，我们却能为我们的母校做贡献，我们的母校升中职中，它就如一棵松柏，饱经风霜，从一棵无助的小树，经过无数的艰难困苦，长成茂盛的大树。如今，我们的母校如此的旺盛，全靠那一个个老前辈沥尽心血而得来的，正因为他们的无私奉献，我们才能有这样一个生气怏然的校园，我们感谢他们，我们做为学校的一员，应当为我们的母校做无私的奉献，使我们母校的明天更加辉煌!
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在现实生活中，不同的人有不同的人生价值观。高尔基曾说过：“人生的价值，决定于他自己。”有的人以为人民服务，为社会做贡献为快乐。有的人以为占到便宜，贪图享受为快乐。在我们平时日常生活中这样的例子比比皆是：
7月5日新疆乌市发生打砸烧暴力事件，使186位生灵丧失了宝贵的生命，并有并有上千人被打受伤!超市、店铺、物品等遭到损失，损失金额高达数亿!弄得多少个家庭家破人亡，悲情万分。还比如有些人为了贪图钱财而抢劫甚至杀人!他么良心何在?他们虽人有人的肉体，但他有人性和内在的精神吗?
像这样为了自己安逸生活而不顾他人的人虽有，但毕竟是少数，为国为民的人更多。
5月12日，发生了震惊世界的汶川大地震!全国都向灾区伸出了援助之手，有直升机输送救灾物资，前往灾区。在这些驾驶员中，有位名叫邱光华的老师长。仅差几个月就退休了，可他却放弃那美好的休假，毅然请求运输物资和抢救人民生命、财产的任务。邱光华烈士在当时气候条件十分恶劣的情况下，和战友们驾驶飞机输送救灾物资3千吨，输救群众280人。最后飞机在大峡谷中遭遇寒流袭击，6位英雄为了人民的利益，全部牺牲。
以上的例子表明，犯罪分子不顾人民的死活，血债累累，他们虽然活着，其实灵魂已经死了;而邱少华烈士们为了人民利益而死，死的光荣，他永远活在我们心中。
篇13：为人民服务读后感800字
毛泽东同志在《为人民服务》这篇即兴演讲的文章中讲到：“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重。替法西斯卖力，替剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。毛泽东同志这段话的意义，道出了人的生死价值观。说明了做人就必须做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕牺牲的奋斗精神。毛泽东同志又讲“人的能力有大小，但是要有这点精神”。这是要求人们在工作、学习、生活中应该互相关心、互相爱护、互相帮助，要有一股想干事、干好事的精神。毛泽东同志的教导时刻印记在我们的脑海里，他的“为人民服务”这句话，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。但是，说起这句话非常容易，而真正做到就不容易了。顾名思义，为人民服务就是号召我们做一些有益于社会，有益于人民的事，哪怕是牺牲了也在所不辞，也死得其所，无愧于人民。这就是为人民服务这个宗旨的含义。但现实上在社会里一些领导干部特别是手中掌握一定权力的干部，他们不是将人民赋予的权力用来为人民服务，而是用来为个人谋私利，有的还演译为“为人民币服务”。从本质上已经变成了一个不受人民欢迎的人。这个演绎的“为人民币服务”的口号，在社会上和人们的思想深处已造成很大的影响。但在阳光下用在行动上“身体力行”的将会给社会带来更大的危害。我们在社会上经常看到一些认钱不认人，见死不救或救人得先付钱的场面。
今天，我觉得在我心目中为人民服务的思想其含义应该是一个对人民利益极端热忱，对人民生命极端负责任的人，是一个急为人民所急，想为人民所想的人。正如毛泽东同志所讲：“只要你说得对我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”。因此对于为人民服务这句话，我们要理解深透，不能只挂在口头上，要做到，就必须把为人民服务放在工作、学习、生活的行动上，要完全地、彻底地去履行。无论在任何时候，何时何地只要是看见到国家的财产受到损害，人民的生命受到威胁时，要明白人民的利益高于一切，无论什么人，都有责任和义务勇敢地站出来，甚至牺牲自己的生命也在所不辞。这就是毛泽东同志“为人民服务”思想的内涵和精髓。
今天，如果你是一名领导干部，手中掌握着人民赋予的权力，你就要铭记你的权力是人民赋予的，你的权力必须用来为人民服务。在你行使权力时，更应首先想到的是人民的利益和安危。一定要抱着对党对人民高度负责的态度，为人民慎用权、用好权、掌好权。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾经讲过：“白求恩同志毫不利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，每个共产党员都要学习他”。今天，作为一名共产党员，我们应该时刻铭记主席的教导。有人说：“领导就是权力，权力就是责任”。我也认为“有责任，就必须有义务，有义务就必须要服务”。这是一个永恒的主题。
篇14：为人民服务读后感800字
《为人民服务》是毛泽东的经典著作之一，“人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死的，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这位智慧老人用通俗易懂的语言向我们诉说着哲学和人生的真谛。
党的宗旨是全心全意为人民服务，在我们的身边，不断地涌现出优秀的共产党员：孔繁森，任长霞，牛玉儒……他(她)们用生命告诉我们什么是真正地共产党员，什么是正确的人生价值观。
可能有人会说，我们只是普普通通的老百姓，干不了轰轰烈烈的大事情，所谓“不在其位不谋其职”，只要管好自己，让自己的生活好一点就可以了。其实不然，读过《为人民服务》一文后，我们应该树立的是一种精神，一种在平凡的工作岗位中不断耕耘，无私奉献的精神。
作为一名教师，面对的是渴求知识的学生，要能够更好地树立起服务意识，首先，我们要树立起崇高地理想信念。我们在对学生进行德育教育时要引导他们树立正确的人生观、世界观和价值观，要树立远大的理想。那么，什么是正确而伟大的理想信念呢?作为一名教育工作者，我们的行为会影响学生，我们的思想也会影响学生，如果我们自己的信念产生问题，那么对于学生，对于我们的下一代的影响将是致命的。
其次，要更新传统的育人观念，树立“生本意识和服务至上”的理念。在学生管理上，减少一点“管人”“训人”的思想。要教会学生应该怎样选择而不仅仅是选择什么。工作应该从学生的需要，学生的利益出发，始终要有主动积极为学生服务的思想，想学生之所想，急学生之所急，要有利于学生的健康成长和多方面才能的发展，有利于学生学术能力和水平的培养，努力提高学生对学校的认同感和归属感。
第三，要在实践中勇于创新。一方面，我们对待自己的工作、生活要有积极的态度，要保持有一颗为人民服务的心，对待工作永远保持热情;另一方面，我们的工作又不能是因循守旧的，时代在发展，社会在进步，一成不变的工作方式和工作态度会使我们跟不上时代的步伐，也会使我们的服务质量大打折扣。
“人的生命是有限的。可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”多么朴实的语言，正是众多共产党员用他们朴实的行动，造就了共产党人的伟大事业。我们每一位教育工作者，也应该从我做起，从小事做起，立足于本职工作，树立起奉献精神，投入到实实在在的为人民服务中去!
篇15：为人民服务读后感800字
毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。
全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。
事实证明，“为人民服务”是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证。
不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识。不怕吃苦、甘于奉献的精神，甘做人民的一块砖，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而做的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。
当前全国正按照党中央的部署，开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育。我们要向毛泽东所言，做到全心全意为人民服务，从小事情做起，做好自己的本职工作。
大的时代，永远需要“为人民服务”的精神!人民是创造历史的伟大力量。中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧;重视人民的力量，发动人民的力量是我们党最优良的传统。由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。每一个共产党员都要把人民的利益放在首位。
继承和弘扬为“为人民服务”的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤，伟大的人民，需要永远的“为人民服务”!
篇16：为人民服务读后感800字
生命就像一个苹果，会有甜，也会有涩。不管甜还是涩，都有人去细细品味它。这个苹果放久了，就会坏掉;早摘了，苹果又熟不透。于是在甜和涩的十字路口，我常常很迷茫，而在读了毛泽东写的《为人民服务》后，我终于有所醒悟……
——题记
《为人民服务》里讲到张思德为人民利益而死就比泰山还重。还引用司马迁说的一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我自己也是这么想的，自己应该让生命充满价值，不让自己想压迫人民的人一样，死得比鸿毛还轻。那样的话，那个苹果肯定太涩了，而且还会早坏掉。保尔·柯察金说过：“人最宝贵的是生命，这生命属于我们只有一次。一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因自己虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临终的时候，他就可以说，我的整个生命和全部精力已经献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。”保尔·柯察金说得多么好，多么可以激发人的斗志。一个为社会做贡献的人是多么伟大啊。
孔繁森就是一个为社会做贡献的人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时作为宣传部副部长的孔繁森主动报名。进藏后孔繁森在岗巴县工作，他不摆阔气，跑遍全县的乡村、牧区。和当地的群众一起收割、打场、干农活、修水利，为社会做出了大贡献，得到当地群众的好评。孔繁森还努力发展当地的教育事业。接着，孔繁森到了西藏平均海拔最高的阿里工作。在孔繁森的带领下，阿里的经济有了很快的发展。
孔繁森多么伟大，为社会做出了许多大的贡献。我们也许无法像孔繁森一样为藏区人民服务，但是我们也可以另找突破口，多方面为社会做贡献。
毛主席在《为人民服务》里说的好：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”只要我们活着能为社会做贡献，尽之所能，那么人们一定会记住你的，不管是男女老少，士农工商。
当你在房间里挑灯夜战，在办公厅里仔细钻研，在……你心中怀着一个“我不想碌碌无无为，要为社会做贡献的时候”的理念在为社会做贡献的时候，那颗苹果也许就在慢慢变甜了。
我希望每个人的生命都能像保尔·柯察金一样，将生命献给世界;像孔繁森一样，为社会做贡献;像李白一样，天生我材必有用，千金散尽还复来。而少一些碌碌无为，游手好闲的人。那样你的生命就被赋于了价值，充满甜味，令人回味无穷。
在生命的十字路口，我不再迷茫，我有了一个奋斗目标，那就是——为社会做贡献，体现自己的价值。
篇17：为人民服务读后感800字
“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这是毛主席在延安追悼张思德同志时的演讲稿。
学习毛主席《为人民服务》这篇光辉著作，无论对我们的工作还是学习.生活都具有十分重要的意义。这篇文章使我备受教育，深受启发，让我深深体会到要坚持为人民服务，树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观。
毛泽东在《为人民服务》这篇演讲的文章中讲到：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”毛泽东这段话的意义，革命队伍的人是为了一个共同的目标走到一起来的。说明了不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心.爱护和帮助，这样才能更好的团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。
毛泽东同志的“为人民服务”这句话，博大精深，又通俗易懂，既是警句，又是宗旨。但是，说起来非常容易，而真正做到就不容易了。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，张思德同志时为了人民利益而死的，他的死比泰山还重。张思德虽然只有29岁，但他短暂的一生是有价值的，是彻底地为人民服务的一生，他用自己的实际行动和全心全意为人民服务的信念将生命的价值诠释得绚丽夺目。
“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”这句话应该作为我们的警句。我们处于冲动的年龄，总会认为很多事只要自己喜欢就好，从不考虑别人的感受。父母批评了自己，就觉得父母不爱自己，要离家出走;老师劝了一句，就觉得老师看不起自己;同学说了一句话，就觉得他们对自己有偏见。曾经的我也是一样：记得再一次的暑假期间，爸妈带我去千岛湖游玩，当时父母的好友也在。在晚上去饭店吃饭时，因我挑食，舅舅让我和他们一起点菜，到了楼上，看见都坐满了，没座位留给我，只觉心中很郁闷，我的神色立即阴沉了起来，舅妈看着我，轻轻说了一句：“不要这个样子，别人都在，挺难看的。”这样平凡的一句话立即让我的胸口闷闷的，有团火在烧，立即回了一句：“我就是这个表情，要看便看，不看随便。”一句话，让气氛有一瞬间的凝固。我给人留下了不好的印象。读了这篇著作之后，我终于明白了一个道理：我们应该欢迎别人批评指出，并虚心改正自己的缺点错误，只有这样才能让我们变得更优秀。
青春很短暂，我们不应该给自己留下太多遗憾。虽然我们做不到伟人那样一切为人民服务，可是我们有着自己的责任，我们可以尽自己小小的一份力，做一个高尚的人，一个纯粹的人。